Địa Tiên Chỉ Muốn Làm Ruộng
Chương 288
Diệu Cảnh chân quân lấy đi chí bảo tứ giai, long nữ lấy đi tứ giai đan kinh truyền thừa, đây đã là hai trọng nhân quả lớn nhất rồi.
Nhân quả còn lại, tất cả các sợi tơ đều đã mài mòn trong vạn năm thời gian, đều là thứ Viện nghiên cứu Tự Nhiên Học Cung có thể nghiên cứu rồi.
Chỉ thấy sáu vị Tử Phủ chân nhân bao gồm Tử Quang chân nhân đều lần lượt tiến vào trong này, cùng nhau phát quật.
Tử Quang chân nhân vừa vào, Lâm Đông Lai liền đem chuyện thu hoạch Thái Dương Canh Kim giải thích rõ ràng.
"Một khối ngoan kim mà thôi." Tử Quang chân nhân nói: "Vật này ngươi cứ tự giữ lấy đi, coi như là thu hoạch của việc ngươi nguyện ý tiên thân thăm dò, lát nữa sau khi ra ngoài ta còn có gia thưởng cho ngươi, nếu không đám người này có chỗ tốt thì tranh giành, bảo đi thăm dò thì rụt rè, chưa chắc sẽ trở thành rường cột học cung, chỉ sẽ trở thành sâu mọt."
Lâm Đông Lai nghe xong, đương nhiên tự nhiên thu nhận.
Còn về phía long nữ, cũng là một vị nữ chân nhân nói với nàng: "Ngươi là thượng cổ thủy thần chuyển thế, khí vận trác tuyệt, dập đầu ba cái đạt được bộ đan kinh này nhưng cũng thừa tiếp nhân quả, sau khi tu trì pháp này, những người ngươi dập đầu quỳ lạy này sẽ từng người từng người chuyển thế tới đây trở thành đồ tử đồ tôn của ngươi."
"Những người này vốn dĩ muốn bái vào dưới trướng ngươi, chia sẻ khí vận của ngươi, nhưng không sao, ngươi ở đây sáng lập học phủ, sau khi đột phá Tử Phủ nhậm chức trăm năm liền có thể đoạn tuyệt nhân quả, vẫn có thể trở về Đông Hải của ngươi."
"Chỉ là trong trăm năm này ngươi sẽ có một số ma nan kiếp số, với đại khí vận của ngươi không khó để vượt qua, đan kinh này cũng có thể nghiên cứu kỹ, có ích cho việc ngươi tu trì long châu."
Vị chân nhân này cũng là đệ tử của Thái Bình Chân Chính Diệu Cảnh chân quân, đạo đồ đã định, cộng thêm nhân quả Ngộ Tiên tông, sẽ không tham đồ một bộ công pháp Kim Đan không khế hợp với bản thân.
Đừng nói lão như thế, ngay cả ba vị Tử Phủ của Thanh Mộc môn cũng sẽ không dễ dàng dính líu vào loại nhân quả này, nếu không khí vận Thanh Mộc môn bại tận, toàn làm áo cưới tế phẩm cho Ngộ Tiên tông trở về này.
Thời gian tiếp theo, một đám chân nhân, nghiên cứu viên Trúc Cơ đều ở đây cấp cổ, Lâm Đông Lai hoàn toàn đóng vai người qua đường, chỉ đem một cành linh thực hấp thu tinh quang kia cắt lấy một đoạn, đợi sau khi ra khỏi nơi này liền gieo trồng vào trong phúc địa.
Cùng lúc đó Kiến Mộc linh căn cũng hút một trận sướng đời.
Cái tên này quả thực gan to bằng trời, thế mà lại đem rễ thông qua hư không cắm vào trong thiên khung, nơi Diệu Cảnh chân quân dùng ngũ hành đại磨 bàn trộm lấy sinh mệnh nguyên khí của Thái Minh Hư Hoàng.
Thái Minh Hư Hoàng vốn là ma vật tứ giai trong hư không hỗn độn, tuy bị trấn áp vạn năm, bị không ngừng nghiền nát, nhưng sinh mệnh bản nguyên vẫn là tứ giai.
Sinh mệnh nguyên chất tứ giai đối với Kiến Mộc linh căn giai đoạn hiện tại cũng là đại bổ.
Tu vi nhục thân của Lâm Đông Lai vốn dĩ là Trúc Cơ trung kỳ, có mấy triệu cân lực khí, nay đạt được sinh mệnh nguyên chất này đúng là sướng rơn, thực sự đại bổ, không chỉ đơn thuần là tăng trưởng lực khí, nhục thân thần thông cũng càng thêm mạnh mẽ.
Vốn dĩ Giáp mộc linh thể của Lâm Đông Lai là hạ đẳng, thông qua Thiên Mộc Đoán Thể Đại Pháp tu luyện tới trung đẳng, sau đó liền đổi tu thuần dương thể.
Nay có những sinh mệnh nguyên chất này do Kiến Mộc linh căn truyền tống tới, đang khiến Giáp mộc linh thể trung đẳng của Lâm Đông Lai lột xác thành Giáp mộc linh thể thượng đẳng.
Nhìn từ bên ngoài không thấy gì, nhưng xương cốt toàn thân Lâm Đông Lai, cốt tủy bên trong đều bắt đầu biến thành hào quang như lục ngọc tủy, mọi xương cốt cũng dần dần có sắc thái như bích ngọc.
Thiên mộc linh tủy, hai chữ Thiên mộc khế hợp nhất với Kiến Mộc linh căn, chính xác mà nói là khế hợp với Đại Lâm mộc.
Tuy nhiên Lâm Đông Lai tu trì Dương liễu mộc cũng y như vậy khế hợp.
"Ăn trộm dưới mí mắt chân quân, ngươi đúng là không cần mạng nữa rồi!" Lâm Đông Lai tuy đạt được chỗ tốt nhưng vẫn có chút lo lắng.
Kiến Mộc linh căn truyền tới thông tin: Rễ của nó cắm vào là tầng thứ hư không sâu hơn, hư không cũng chia làm mấy tầng, hư không nông, hư không trung, hư không nội, hư không sâu.
Nhưng cái này cần tu sĩ có thiên phú không gian mới có thể tỉ mỉ thể hội, chân quân bình thường đều là du蕩 ở tầng hư không nông.
Kiến Mộc linh căn năm đó chính là cắm rễ chư thiên, trên tới thiên giới, dưới tới hoàng tuyền cửu u, thiên ba mươi sáu tầng, địa mười tám tầng.
Kiến Mộc linh căn lại đang khoe khoang mình lợi hại thế nào rồi.
Lâm Đông Lai lười đáp lại, mình mới Trúc Cơ căn bản không lĩnh ngộ được hư không đạo pháp, ít nhất phải ra được âm thần, dùng góc nhìn âm thần vượt qua thời không mới có thể nhìn thấy nhân quả, mới có thể tiến vào hư không tàng trí tuệ thế giới.
Đối với việc Kiến Mộc linh căn rất lợi hại Lâm Đông Lai vẫn tin tưởng, nhưng quá tự phụ không phải chuyện tốt, vẫn phải cẩn thận dè dặt, khí chất của Đại Lâm mộc vẫn không phù hợp với mình.
Theo Tử Quang chân nhân bọn họ cấp cổ một trận, Lâm Đông Lai học được rất nhiều, không chỉ một số điển tịch cổ đại đáng để cấp cổ, một số lý niệm của Ngộ Tiên tông thể hiện nhiều hơn ở một số kiến trúc, phong thủy Đỉnh Sơn Cách.
Nhưng quan trọng nhất vẫn là điển tịch, Ngộ Tiên tông được tiên nhân thượng giới từ tiên giới thực sự hạ giới tới truyền thụ kinh điển 《Thái Huyền Thiên Tôn thuyết Ngũ Long hộ thân diệu kinh》, về sau kinh điển này liền diễn hóa thành Thái Huyền Ngộ Tiên Ngũ Long đan kinh.
Do đó trong Ngộ Tiên tông nơi nơi đều là điêu khắc hình rồng, nơi nơi đều có các loại chú văn phù lục, chỉ có điều những phù lục này sớm đã mất đi sức mạnh năm đó.
Bởi vì long nữ là chân long Long tộc, do đó có thể đọc hiểu được một số văn tự, nhưng văn tự ở đây rất nhiều đều là từ tiên giới bên trên truyền xuống, liền càng thêm cổ xưa, mạnh mẽ.
Hơn nữa có một số kinh văn giống như kinh văn khảo ma dùng để chế phục ma đầu, là chuyên môn dùng để chế long, khắc long.
Chính vì thế nên mới có thể có ngũ phương thần long hộ thân, bản chất ý nghĩa của nó là câu nạp, khiển phái.
Nhưng đó là pháp môn của tiên nhân thượng giới, tu sĩ hạ giới làm sao có thể tùy ý khiển triệu Long tộc chứ, một tu sĩ Tử Phủ niệm ra chú ngôn, Kim Đan long quân ở hải ngoại xa xôi nghe thấy một câu: "Lão nê thu, mau tới làm việc!", lúc này là không phản kháng được, bắt buộc phải tới làm việc, bởi vì đây là đi theo pháp môn của thượng giới, của tiên nhân, nhưng sau khi làm xong việc thì sao? Không thể lúc nào cũng niệm kinh chú được, Kim Đan long quân muốn giết chết hắn lại là chuyện dễ như trở bàn tay.
Do đó Ngộ Tiên tông mới cải tạo, tu bản thân long thần long hình, đem khí ngũ tạng tu thành năm con rồng, thận tu vũ long, phế tu điện long, tâm tu hỏa long, can tu phong long, tỳ tu lãnh long.
Cũng có thể tự mình bồi dưỡng ngũ long, lần lượt là chạch, lươn, rắn, cá chép, rết... tương ứng kim mộc thủy hỏa thổ.
Nhưng những thứ đó đều là thần thông ngoại thuật, không phải tinh túy của Ngũ Long kinh, tinh túy của nó nằm ở chỗ có thể thông qua kinh chú xây dựng linh khu tiếp dẫn không linh tiên khí của không linh tiên giới.
Nhân quả còn lại, tất cả các sợi tơ đều đã mài mòn trong vạn năm thời gian, đều là thứ Viện nghiên cứu Tự Nhiên Học Cung có thể nghiên cứu rồi.
Chỉ thấy sáu vị Tử Phủ chân nhân bao gồm Tử Quang chân nhân đều lần lượt tiến vào trong này, cùng nhau phát quật.
Tử Quang chân nhân vừa vào, Lâm Đông Lai liền đem chuyện thu hoạch Thái Dương Canh Kim giải thích rõ ràng.
"Một khối ngoan kim mà thôi." Tử Quang chân nhân nói: "Vật này ngươi cứ tự giữ lấy đi, coi như là thu hoạch của việc ngươi nguyện ý tiên thân thăm dò, lát nữa sau khi ra ngoài ta còn có gia thưởng cho ngươi, nếu không đám người này có chỗ tốt thì tranh giành, bảo đi thăm dò thì rụt rè, chưa chắc sẽ trở thành rường cột học cung, chỉ sẽ trở thành sâu mọt."
Lâm Đông Lai nghe xong, đương nhiên tự nhiên thu nhận.
Còn về phía long nữ, cũng là một vị nữ chân nhân nói với nàng: "Ngươi là thượng cổ thủy thần chuyển thế, khí vận trác tuyệt, dập đầu ba cái đạt được bộ đan kinh này nhưng cũng thừa tiếp nhân quả, sau khi tu trì pháp này, những người ngươi dập đầu quỳ lạy này sẽ từng người từng người chuyển thế tới đây trở thành đồ tử đồ tôn của ngươi."
"Những người này vốn dĩ muốn bái vào dưới trướng ngươi, chia sẻ khí vận của ngươi, nhưng không sao, ngươi ở đây sáng lập học phủ, sau khi đột phá Tử Phủ nhậm chức trăm năm liền có thể đoạn tuyệt nhân quả, vẫn có thể trở về Đông Hải của ngươi."
"Chỉ là trong trăm năm này ngươi sẽ có một số ma nan kiếp số, với đại khí vận của ngươi không khó để vượt qua, đan kinh này cũng có thể nghiên cứu kỹ, có ích cho việc ngươi tu trì long châu."
Vị chân nhân này cũng là đệ tử của Thái Bình Chân Chính Diệu Cảnh chân quân, đạo đồ đã định, cộng thêm nhân quả Ngộ Tiên tông, sẽ không tham đồ một bộ công pháp Kim Đan không khế hợp với bản thân.
Đừng nói lão như thế, ngay cả ba vị Tử Phủ của Thanh Mộc môn cũng sẽ không dễ dàng dính líu vào loại nhân quả này, nếu không khí vận Thanh Mộc môn bại tận, toàn làm áo cưới tế phẩm cho Ngộ Tiên tông trở về này.
Thời gian tiếp theo, một đám chân nhân, nghiên cứu viên Trúc Cơ đều ở đây cấp cổ, Lâm Đông Lai hoàn toàn đóng vai người qua đường, chỉ đem một cành linh thực hấp thu tinh quang kia cắt lấy một đoạn, đợi sau khi ra khỏi nơi này liền gieo trồng vào trong phúc địa.
Cùng lúc đó Kiến Mộc linh căn cũng hút một trận sướng đời.
Cái tên này quả thực gan to bằng trời, thế mà lại đem rễ thông qua hư không cắm vào trong thiên khung, nơi Diệu Cảnh chân quân dùng ngũ hành đại磨 bàn trộm lấy sinh mệnh nguyên khí của Thái Minh Hư Hoàng.
Thái Minh Hư Hoàng vốn là ma vật tứ giai trong hư không hỗn độn, tuy bị trấn áp vạn năm, bị không ngừng nghiền nát, nhưng sinh mệnh bản nguyên vẫn là tứ giai.
Sinh mệnh nguyên chất tứ giai đối với Kiến Mộc linh căn giai đoạn hiện tại cũng là đại bổ.
Tu vi nhục thân của Lâm Đông Lai vốn dĩ là Trúc Cơ trung kỳ, có mấy triệu cân lực khí, nay đạt được sinh mệnh nguyên chất này đúng là sướng rơn, thực sự đại bổ, không chỉ đơn thuần là tăng trưởng lực khí, nhục thân thần thông cũng càng thêm mạnh mẽ.
Vốn dĩ Giáp mộc linh thể của Lâm Đông Lai là hạ đẳng, thông qua Thiên Mộc Đoán Thể Đại Pháp tu luyện tới trung đẳng, sau đó liền đổi tu thuần dương thể.
Nay có những sinh mệnh nguyên chất này do Kiến Mộc linh căn truyền tống tới, đang khiến Giáp mộc linh thể trung đẳng của Lâm Đông Lai lột xác thành Giáp mộc linh thể thượng đẳng.
Nhìn từ bên ngoài không thấy gì, nhưng xương cốt toàn thân Lâm Đông Lai, cốt tủy bên trong đều bắt đầu biến thành hào quang như lục ngọc tủy, mọi xương cốt cũng dần dần có sắc thái như bích ngọc.
Thiên mộc linh tủy, hai chữ Thiên mộc khế hợp nhất với Kiến Mộc linh căn, chính xác mà nói là khế hợp với Đại Lâm mộc.
Tuy nhiên Lâm Đông Lai tu trì Dương liễu mộc cũng y như vậy khế hợp.
"Ăn trộm dưới mí mắt chân quân, ngươi đúng là không cần mạng nữa rồi!" Lâm Đông Lai tuy đạt được chỗ tốt nhưng vẫn có chút lo lắng.
Kiến Mộc linh căn truyền tới thông tin: Rễ của nó cắm vào là tầng thứ hư không sâu hơn, hư không cũng chia làm mấy tầng, hư không nông, hư không trung, hư không nội, hư không sâu.
Nhưng cái này cần tu sĩ có thiên phú không gian mới có thể tỉ mỉ thể hội, chân quân bình thường đều là du蕩 ở tầng hư không nông.
Kiến Mộc linh căn năm đó chính là cắm rễ chư thiên, trên tới thiên giới, dưới tới hoàng tuyền cửu u, thiên ba mươi sáu tầng, địa mười tám tầng.
Kiến Mộc linh căn lại đang khoe khoang mình lợi hại thế nào rồi.
Lâm Đông Lai lười đáp lại, mình mới Trúc Cơ căn bản không lĩnh ngộ được hư không đạo pháp, ít nhất phải ra được âm thần, dùng góc nhìn âm thần vượt qua thời không mới có thể nhìn thấy nhân quả, mới có thể tiến vào hư không tàng trí tuệ thế giới.
Đối với việc Kiến Mộc linh căn rất lợi hại Lâm Đông Lai vẫn tin tưởng, nhưng quá tự phụ không phải chuyện tốt, vẫn phải cẩn thận dè dặt, khí chất của Đại Lâm mộc vẫn không phù hợp với mình.
Theo Tử Quang chân nhân bọn họ cấp cổ một trận, Lâm Đông Lai học được rất nhiều, không chỉ một số điển tịch cổ đại đáng để cấp cổ, một số lý niệm của Ngộ Tiên tông thể hiện nhiều hơn ở một số kiến trúc, phong thủy Đỉnh Sơn Cách.
Nhưng quan trọng nhất vẫn là điển tịch, Ngộ Tiên tông được tiên nhân thượng giới từ tiên giới thực sự hạ giới tới truyền thụ kinh điển 《Thái Huyền Thiên Tôn thuyết Ngũ Long hộ thân diệu kinh》, về sau kinh điển này liền diễn hóa thành Thái Huyền Ngộ Tiên Ngũ Long đan kinh.
Do đó trong Ngộ Tiên tông nơi nơi đều là điêu khắc hình rồng, nơi nơi đều có các loại chú văn phù lục, chỉ có điều những phù lục này sớm đã mất đi sức mạnh năm đó.
Bởi vì long nữ là chân long Long tộc, do đó có thể đọc hiểu được một số văn tự, nhưng văn tự ở đây rất nhiều đều là từ tiên giới bên trên truyền xuống, liền càng thêm cổ xưa, mạnh mẽ.
Hơn nữa có một số kinh văn giống như kinh văn khảo ma dùng để chế phục ma đầu, là chuyên môn dùng để chế long, khắc long.
Chính vì thế nên mới có thể có ngũ phương thần long hộ thân, bản chất ý nghĩa của nó là câu nạp, khiển phái.
Nhưng đó là pháp môn của tiên nhân thượng giới, tu sĩ hạ giới làm sao có thể tùy ý khiển triệu Long tộc chứ, một tu sĩ Tử Phủ niệm ra chú ngôn, Kim Đan long quân ở hải ngoại xa xôi nghe thấy một câu: "Lão nê thu, mau tới làm việc!", lúc này là không phản kháng được, bắt buộc phải tới làm việc, bởi vì đây là đi theo pháp môn của thượng giới, của tiên nhân, nhưng sau khi làm xong việc thì sao? Không thể lúc nào cũng niệm kinh chú được, Kim Đan long quân muốn giết chết hắn lại là chuyện dễ như trở bàn tay.
Do đó Ngộ Tiên tông mới cải tạo, tu bản thân long thần long hình, đem khí ngũ tạng tu thành năm con rồng, thận tu vũ long, phế tu điện long, tâm tu hỏa long, can tu phong long, tỳ tu lãnh long.
Cũng có thể tự mình bồi dưỡng ngũ long, lần lượt là chạch, lươn, rắn, cá chép, rết... tương ứng kim mộc thủy hỏa thổ.
Nhưng những thứ đó đều là thần thông ngoại thuật, không phải tinh túy của Ngũ Long kinh, tinh túy của nó nằm ở chỗ có thể thông qua kinh chú xây dựng linh khu tiếp dẫn không linh tiên khí của không linh tiên giới.
Bình luận (0)
Đăng nhập để bình luận
