Chương 111 núi sông giới bí, thiên mệnh kiếp số ( vì huynh đệ nhóm vé tháng thêm càng )

Thanh Bình Sơn, như cũ là như vậy non xanh nước biếc.

Róc rách suối nước chảy qua khe núi, đứng ở thanh huyền xem trước, điền minh an có chút buồn bã mất mát.

Giang sinh dẫn hắn khi trở về, ven đường bái phỏng ôm nguyệt tông từ tiêu, đông quận tra gia tra lương tài đám người, còn cùng hải quận Triệu gia Triệu hồng cũng thấy một mặt.

Theo sau hải quận Triệu gia Tử Phủ Triệu hạc, đại trưởng lão Triệu hồng; đông quận tra gia Tử Phủ tra lương tài, trưởng lão tra lương bình; còn có ôm nguyệt tông không lan trưởng lão, từ tiêu; hơn nữa thanh quận Từ gia Tử Phủ từ giang bọn người đi tới Thanh Bình Sơn trung.

Nhiều như vậy Tử Phủ tụ tập Thanh Bình Sơn, tự nhiên đưa tới không ít người chú ý.

Mà thanh huyền trong quan, giang sinh cũng thản nhiên báo cho chính mình sắp trở về Bồng Lai, đem thanh huyền xem giao cho đệ tử điền minh an.

Mọi người biết, giang sinh đây là du lịch viên mãn.

Chúc mừng lúc sau, mọi người tan đi, Thanh Bình Sơn lại lần nữa khôi phục bình tĩnh.

Chẳng qua lúc này, thanh huyền xem quan chủ không hề là giang sinh, mà là điền minh an.

Giang sinh ở Thanh Bình Sơn điên ngồi xếp bằng bảy ngày lúc sau, ngự phong rời đi.

Mênh mang Đông Hải, mênh mông vô tung.

Vân mộng đại trạch so với Đông Hải, dường như vũng nước cùng sông nước, đầy sao cùng hạo nguyệt.

Vân mộng đại trạch chung quy chỉ là đông vực lục địa thượng một cái đại trạch, mà Đông Hải diện tích, lại so với toàn bộ đông vực lục địa còn muốn đại.

Đông nam tây bắc tứ hải ở vào tứ phương, ngũ phương lục địa ở giữa, trời tròn đất vuông, là vì núi sông đại giới.

Giang sinh cầm đạo tông đệ tử lệnh bài căn cứ vận mệnh chú định linh cơ lôi kéo, lúc này đã bay vút tám ngàn dặm hải vực, tới đến một mảnh mênh mang nước gợn phía trên.

Theo kia lệnh bài đánh ra một đạo ánh sáng, giang sinh dọc theo ánh sáng chiết chuyển không ngừng thay đổi tự thân phương hướng, chờ đến trước mắt sương mù tan hết khi, Viên Kiệu đã vào mi mắt.

“Nha, lại là giang tiểu tử.”

“Lúc này mới 20 năm không thấy, ngươi thế nhưng sắp kết đan.”

Quen thuộc thanh âm vang lên, râu quai nón lam bào hào phóng đạo nhân nói lăng tử cười hiện thân.

“Tiểu tử gặp qua trưởng lão.” Giang sinh cũng là mặt mang ý cười hành lễ.

Nói lăng tử đối giang sinh tu hành trợ giúp rất nhiều, có thể nói là giang sinh tu hành trên đường quý nhân chi nhất.

“Chớ có làm này đó hư, ta cũng không để bụng cái này.”

“Nếu ngươi muốn sắp kết đan, ta đây cũng liền không ngăn cản ngươi, trả lời tông đi.”

Nói lăng tử vẫy vẫy tay.

“Tiểu tử cáo lui.”

Giang sinh hành lễ sau hướng nơi xa lao đi.

Giang sinh thời chân rời đi, sau lưng nói lăng tử bên người lại có một đạo thân ảnh hiện thân.

“Này giang tiểu tử, nhưng thật ra cái phúc duyên thâm hậu.”

“Đó là hắn duyên pháp.”

Hai vị Nguyên Anh chân nhân tán gẫu, giang sinh đã bay ra rất xa.

Viên Kiệu trên đảo, sinh linh trăm vạn, phàm nhân tu sĩ không biết phàm phàm.

Thanh phong thổi quét, một đạo người ngự phong mà đi, dẫn tới tảng lớn người tiện diễm không thôi.

“Đó là trở về nội môn đệ tử đi? Nhìn dáng vẻ sắp kết đan.”

“Ai nói không phải đâu, lúc này mới bao lâu a, liền phải có người kết đan.”

Không khỏi mọi người không hâm mộ, đạo tông mỗi trăm năm tuyển nhận một đám đệ tử, trong đó có thể kết thành Kim Đan tự nhiên không ở số ít.

Nhưng có thể kết thành thượng phẩm Kim Đan, lại không phải mỗi trăm năm đều có.

Thượng phẩm Kim Đan chính là thiên mệnh sở chung, mấy trăm năm không xuất hiện một cái đều là tầm thường.

Nếu không đạo tông truyền thừa tam vạn 9800 dư tái, cũng sẽ không mới mười hai đại chân truyền.

Trên thực tế, ở nguyên sẽ chi sơ, đạo tông căn bản không có quảng chiêu đệ tử vừa nói.

Là khai phái tổ sư dưới trướng kia một đám đệ tử, cũng là đạo tông đời thứ nhất chân truyền quá tự bối chân nhân nhóm ở đông vực lục địa du lịch, tìm kiếm thích hợp truyền nhân, chọn lựa kỹ càng, tinh tế bồi dưỡng.

Này hoàn toàn là một chọi một học truyền thừa.

Thân là đạo quân đệ tử, quá tự bối chân nhân nhóm ánh mắt thường thường phá lệ cao.

Thường thường chớ nói trăm năm, chính là ngàn năm cũng không nhất định có thể có mấy cái coi trọng mắt đệ tử.

Tìm được hợp nhãn duyên đệ tử, chân nhân nhóm tỉ mỉ giáo dục, lời nói và việc làm đều mẫu mực.

Thế các đệ tử tìm tới các loại thiên tài địa bảo, giúp này Thiên Đạo Trúc Cơ, theo sau sáng lập Tử Phủ, nhưng mà ở Kim Đan này quan, lại là bị tạp trụ.

Thượng phẩm Kim Đan sở dĩ khó có thể chứng liền, không chỉ có xem đệ tử thiên tư căn cốt ngộ tính tâm tính, càng muốn xem cơ duyên.

Chẳng sợ ngươi Tử Phủ cảnh tu hành đến viên mãn, tâm cảnh đã không rảnh, nhưng kia một chút huyền diệu khó giải thích linh quang không tới, ngươi liền khó có thể kết thành thượng phẩm Kim Đan.

Chẳng sợ chân nhân nhóm dưới trướng đệ tử đều không ít, các cũng đều là thiên tài, có thể chứng liền thượng phẩm Kim Đan như cũ thưa thớt.

Bởi vậy một cái vạn năm xuống dưới, đạo tông thượng phẩm Kim Đan số lượng cũng không nhiều, hơn nữa đạo tông khuyết thiếu cũng đủ nhiều môn nhân bên ngoài hành tẩu, rất nhiều sự đều phải chân nhân nhóm tự tay làm lấy.

Nhưng đạo tông ngay từ đầu áp dụng tị thế lý niệm, đối này đó cũng không để bụng.

Nhưng mà cái thứ nhất vạn năm kiếp số tới.

Đương vạn năm kiếp số đã đến khi, chân nhân nhóm mới phát hiện tị thế cũng không có cái gì tác dụng.

Bọn họ này đó chân nhân có thể tị thế, nhưng môn hạ đệ tử lại khó có thể tị thế, các có các ràng buộc.

Cho nên cái thứ nhất vạn năm kiếp số, môn hạ đệ tử thiệt hại thập phần thảm trọng, đại bộ phận đều chết ở vạn năm kiếp số.

Tuy nói có thể sống quá vạn năm kiếp số, tất nhiên đều có một phen thành tựu, nhưng một lần kiếp số liền ngã xuống như vậy nhiều trung kiên cho dù là đạo tông cũng khó tránh khỏi thương gân động cốt.

Chân nhân nhóm càng là đạo tâm rung chuyển, mỗi người bế quan hồi lâu, xuất quan sau chân nhân nhóm trải qua thương thảo nhất trí nhận định đạo tông hình thức yêu cầu thay đổi.

Mặt sau đạo tông liền sửa lại quy củ, không hề tùy ý chân nhân nhóm tùy tâm sở dục đi thu đệ tử, mà là sửa vì ngàn năm một lần quảng khai sơn môn, thiết hạ đạo đạo trạm kiểm soát, quá quan giả có thể bái nhập Bồng Lai.

Mà Bồng Lai chân chính phát triển, cũng là ở cái thứ hai vạn năm gian bắt đầu.

Ngàn năm tuyển nhận một đám thiên kiêu, chân nhân nhóm từng người truyền giáo diễn pháp, tuy nói không có lời nói và việc làm đều mẫu mực như vậy hảo, nhưng đối đạo tông tới nói lại phá lệ thích hợp.

Bởi vậy cái thứ hai vạn năm gian, đạo tông các đệ tử hành tẩu núi sông đại giới, thậm chí hắn giới, làm Bồng Lai danh dương giới vũ.

Nhưng mà cái thứ hai vạn năm kiếp số đã đến khi, Bắc Vực lục địa Yêu tộc ra khí vận sở chung người, Yêu tộc bắt đầu thổi quét châu lục, ý đồ tranh đoạt thiên địa khí vận.

Tam đại đạo tông đệ tử vào đời lịch kiếp, cùng Yêu tộc ác chiến, chân nhân nhóm cũng tùy theo kết cục, mặt sau là chân quân kết cục, tới rồi cuối cùng, tam đại đạo tông đạo quân đều tự mình hạ tràng.

Vạn năm kiếp số qua đi, Yêu tộc không hề tranh đoạt núi sông đại giới vai chính, lui về Bắc Vực lục địa, mà Bồng Lai, thanh hoa, thiên hà tam đại đạo tông chia làm một phương châu lục.

Lúc đó núi sông đại giới, vẫn là tứ phương lục châu chia làm một phương, cùng tứ hải đối ứng.

Nhưng mà cái thứ ba vạn năm khi, thích gia đại thiên long chùa, đại kim thiền chùa tiến vào núi sông đại giới.

Tiến vào núi sông đại giới này hai nhà, là một bên khác Phật môn đại giới đạo thống chi tranh trung kẻ thất bại.

Nguyên bản Huyền môn là không muốn thích gia dung nhập núi sông đại giới, nhưng này hai nhà không chỉ có là chính mình tới, còn mang đến một phương lục châu cùng hàng tỉ sinh linh.

Nhiều một phương lục châu cùng hàng tỉ sinh linh đối núi sông đại giới tới nói không thể nghi ngờ là chuyện tốt, có lợi núi sông đại giới thăng chức cùng khí vận.

Bởi vậy hai nhà cùng Huyền môn ước định, dung nhập núi sông đại giới sau sống một mình phương tây lục địa.

Từ đây núi sông đại giới hình thành ngũ phương lục địa cách cục, Huyền môn chiếm cứ đông, nam, trung tam phương lục châu, thích gia chiếm cứ phương tây lục châu, Yêu tộc chiếm cứ phương bắc lục châu.

Mà cái thứ ba vạn năm kiếp số, đó là kia phương Phật môn đại giới cùng núi sông đại giới tranh đấu.

Tại đây một kiếp vài dặm, đại thiên long chùa cùng đại kim thiền chùa một tôn La Hán cùng một tôn Bồ Tát ngã xuống, vì thích gia ở núi sông đại giới tránh hạ khí vận.

Thượng tam cảnh, Luyện Hư, hợp thể, Đại Thừa.

Đại Thừa giả, Huyền môn rằng đạo quân, thích gia nhân tu nghiệp bất đồng xưng La Hán hoặc là Bồ Tát.

Cái thứ ba vạn năm kiếp số sau khi đi qua, đạo tông lại lần nữa nhiều lần suy tư, lại làm ra thay đổi.

Từ ngàn năm tuyển nhận một đám đệ tử, sửa vì 500 năm tuyển nhận một đám đệ tử.

Thẳng đến gần mấy trăm năm, sửa vì trăm năm tuyển nhận một lần đệ tử.

Đồng thời từ cho phép đệ tử vẫn luôn ở đạo tông bên trong kết đan lại ra ngoài biến thành cổ vũ đệ tử Trúc Cơ lúc sau liền du lịch tứ phương, mài giũa đạo tâm, lại hồi tông môn kết đan.

Đạo tông đệ tử càng ngày càng nhiều, có cũng đủ nhiều môn nhân vì đạo tông bôn tẩu, cũng liền có hiện giờ phồn vinh hưng thịnh Bồng Lai.

Mỗi một vị Kim Đan chân nhân, đều có thể vì đạo tông tăng cường một phần nội tình.

Nếu là có thể xuất hiện một tôn thượng phẩm Kim Đan, kia đạo tông khí vận cũng sẽ đi theo tăng trưởng.

Mà trải qua ba lần vạn năm kiếp số, đạo tông chân quân nhóm phát hiện, mỗi tới gần vạn năm kiếp số khi, trong thiên địa luôn có khí vận sở chung người xuất hiện.

Những người này mỗi khối lục châu đều sẽ xuất hiện như vậy mấy cái.

Bọn họ phúc duyên thâm hậu, thường thường có thể gặp dữ hóa lành, cơ duyên càng là nhiều đếm không xuể, hành sự luôn luôn thuận lợi, có thể lấy quá ngắn thời gian tu hành đến một cái cực cao cảnh giới.

Những người này, chính là thiên mệnh chi nhân, này tồn tại ý nghĩa, chính là Ứng Sơn hà đại giới nhu cầu, tới thúc đẩy vạn năm kiếp số.

Hoặc là sáng lập kiếp số, hoặc là kết thúc kiếp số, ở kiếp số không có tiêu tán phía trước, những người này liền so con gián còn khó sát.

Đối với đạo tông tới nói, cùng với mặc kệ những người này ở bên ngoài làm phong làm vũ, không bằng đem này nạp vào đạo tông, vì đạo tông sở dụng.

Đây cũng là vì sao này mấy trăm năm đường tắt vắng vẻ tông mỗi trăm năm liền tuyển nhận một đám đệ tử nguyên nhân, vì chính là quảng giăng lưới, tranh thủ có thể thu được mấy cái ứng kiếp chi tử.

Hiển nhiên giang sinh ở đạo tông chân nhân nhóm trong mắt, có điểm ứng kiếp chi tử hương vị.

Ngự phong đi vào lên trời giai trước, giang sinh cũng không có bay lên đi, mà là đi lên bậc thang.

Lại một lần bước lên này lên trời giai, giang sinh tâm cảnh cũng hoàn toàn bất đồng.

Lần đầu tiên bước lên lên trời giai khi, giang còn sống là một cái Luyện Khí sơ kỳ thiếu niên, vẫn luôn sinh trưởng ở Viên Kiệu.

Từ nhỏ nghe Bồng Lai chuyện xưa lớn lên, thêm chi nuôi nấng chính mình cũng là Bồng Lai đệ tử, bởi vậy giang sinh đối Bồng Lai luôn có loại phá lệ tình tố.

Lúc ấy đạp lên lên trời giai thượng khi, giang sinh là kích động thả thấp thỏm.

Mà hiện giờ giang sinh, cũng không có thấp thỏm, càng vô kích động, nội tâm bên trong bình tĩnh như nước, biểu tình càng là vô cùng đạm nhiên.

Từng bước một đi lên bậc thang, nhìn kia thẳng vào đám mây Thiên môn, giang sinh tâm cảnh phá lệ bình thản.

Vội vàng trở lại Bồng Lai, khát vọng kết đan cái loại này cấp bách cảm cũng biến mất vô tung.

Hành đến đám mây sân thượng phía trên, nhìn kia ngồi xếp bằng ở Thiên môn dưới nữ tu, giang sinh lại lần nữa hành lễ: “Nói thanh trưởng lão.”

Đầu đội hoa sen quan, thân khoác tay áo rộng lưu vân bào nữ tu chậm rãi mở mắt ra, nhìn đến giang sinh khi, trong mắt nhiều một tia tán thưởng: “Không tồi.”

Dứt lời, nói thanh đánh ra một đạo pháp lực.

Thiên môn cột đá xoay tròn gian, kia hai điều chiếm cứ cột đá thượng rồng cuộn thay đổi cái thân hình, mà Thiên môn phía trên vầng sáng cũng càng vì thanh triệt.

Giang sinh biểu tình vô cùng thản nhiên, tản bộ đi vào vầng sáng.

Một bước bước ra, long trời lở đất, Bồng Lai thắng cảnh, hiện với trước mắt.

Đây là các huynh đệ vé tháng duy trì thêm càng.

Cảm tạ các huynh đệ vé tháng, vạn phần cảm tạ.

PS: Giang sinh không phải ứng kiếp chi tử, đoàn người có thể đoán xem ai là

( tấu chương xong )